算命、卜卦的人標榜「鐵口直斷」，意思是他們說事情會怎樣，就一定會那樣，沒有改變的可能。 先知預言卻不是宿命論，事實上，先知預言的目就是要讓事情變得不一樣。 這個主日的信息主題是「墮落回轉，黑夜曙光」。 當我們在黑暗中，需要看見曙光；我們活在這黑暗的世代，需要有上帝話語的光臨到，使我們脫離黑暗。 以後到了天堂，天堂充滿了上帝的光，那時就不需要先知了。 在地上我們是罪人又活在罪人之中，需要先知把上帝話語的光帶給我們，我們也要去把上帝話語的光帶給別人。 在學習領受、傳講先知性話語這件事情上，以賽亞書是很好的範例。 讀懂以賽亞書的關鍵 要讀懂以賽亞書，有三個關鍵：接天氣、接地氣、接人氣。 第一是要接天氣， 「天」在這裡是代表上帝。 要讀懂先知書，首先要認識上帝跟上帝的工作。
Wu Zetian [note 8] (17 February 624 [note 9] [note 10] - 16 December 705), [3] [4] personal name Wu Zhao, was the first and only female emperor in Chinese history, [5] and de facto ruler of the Tang dynasty from 665 to 705, ruling first through others and then (from 690) in her own right. From 665 to 690, she was first empress consort of the ...
台灣時事 九華山地藏王菩薩不可不看攻略 By benlau February 7, 2023 肉眼看起來是群山相連，但拍照之後橫著看，就變成一尊佛像側面了。 整個輪廓栩栩如生，不知該讚嘆大自然的奇妙，還是折服佛家無形的緣分。 這其中的巧妙感受，就讓遊客們自己內心去評斷了。 在九華山中心，北依白雲山，南對芙蓉峰，西為神光嶺，東有東懸崖，四山環繞如城。 古人有詩贊曰："內外峰圍湧玉蓮，過橋崖塔迥諸天。 "為九華山開山祖寺，著名叢林，依山而建，前後四進，隨地勢逐級升高，古樸莊嚴，氣宇軒昂。 《九華山志》記載：唐至德二年（757年）青陽人諸葛節等建寺，請金地藏居住、修行。 唐建中二年（781年）闢為地藏道場，皇帝賜額"化城寺"。 目錄（立即跳往） 九華山地藏王菩薩: 嘉義市租車推薦
如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
源自姬姓：出自黃帝之後西周王族，有三種説法，其源均為周朝王室。①源於周武王孫，叔虞次子，晉侯燮父之弟。晉武公（叔虞十一世孫）時，封次子於楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。②源於周宣王子長父。宣王時期，周宣王姬靜將子長父封到楊國（今山西省洪洞縣），為楊侯，春秋時楊為 ...
中國書法是人類文明史上唯一得以延續千年以文字為體的藝術成就。書法藝術承載的不單是由功能性的文字傳意至抽象審美的歷程，更展現了人類文明發展長河中，個體的情感與精神面貌。
第9運を予言する! 2023年10月15日 04時51分44秒 テーマ： ├風水 第9運が始まる。 2024年2月4日立春から、「第9運」が始まります。 風水を余りご存じない方のために、簡単に説明しておきます。 風水では、第1運から、第2運、第3運・・・第9運と、9つの時代区分が存在し、20年ごとに気が入れ替わっていきます。 これが 「九運」です。 そして、この9つの運を 3運ずつまとめたものを「三元」と言います。 即ち、 第1運から第3運までを「上元」。 第4運から第6運までを「中元」。 第7運から第9運までを「下元」。 九運と三元を合わせて、 「三元九運」 と呼びます。 そして、 2024年2月4日から、いよいよ新時代、「三元九運」の最後にあたる、「第9運」が始まります。
（大氣光學現象） 彩虹 ，又稱 天弓 （客家話）、 天虹 、 絳 等，簡稱 虹 ，是 氣象 中的一種 光學現象 ， [9] 當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內圈呈 紅 、 橙 、黃、綠、藍、 靛 、紫 七種顏色。 事實上彩虹有無數種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，但為了簡便起見，所以只用七種顏色作為區別。
《參同契》白話譯文 佛陀的心法，從印度傳到中國，歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢，但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白，如樹之根、河之源，隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫，而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物，既相互作用，又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用，不回互就是諸法各依其位，互有邊界。 由六根所感受的物象，不等於事物本身，如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源，過度詮釋反而流於分別之見。 地、水、風、火四大回歸真如本體，恰如兒女找回母親。 火的本性是暖，風的本性是動，水的本性是濕，地的本性是堅。 眼根對色塵，耳根對音塵，鼻根對香塵，舌根對味塵。 紛繁複雜的世間萬象，都不過是真心所派生的枝葉。
鐵口直斷意思
